প্রাণ থাকলেই প্রাণী হয় কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না ভাবসম্প্রসারন

ভাব সম্প্রসারণ: প্রাণ থাকলে প্রাণী হয়, কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না।
অথবা, তরুলতা সহজেই তরুলতা, পশুপাখি সহজেই পশুপাখি কিন্তু মানুষ প্রাণপণ চেষ্টায় তবে মানুষ।

মূলভাব : প্রাণ থাকলেই মানুষকে প্রকৃত মানুষ বলা যায় না। মানুষ নামের যােগ্য হতে হলে তাকে হতে হবে বড় মনের অধিকারী।
ভাব-সম্প্রসারণ : যাদের প্রাণ আছে তাদের প্রাণী বলা হয়। পৃথিবীতে অসংখ্য প্রাণীর মধ্যে মানুষও এক শ্রেণির প্রাণী। প্রাণের দিক দিয়ে মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে কোনাে তফাৎ নেই। মানুষের এমন কতকগুলাে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য আছে যা মানুষকে অন্য প্রাণী থেকে পৃথক করেছে। আর এজন্যই মানুষ আশরাফুল মাখলুকাত' অর্থাৎ সৃষ্টির সেরা জীব। মানুষের এ শ্রেষ্ঠত্বের কারণ হচ্ছে তার বিবেক। মনের বিকাশের মাধ্যমেই মানুষ মহৎ গুণাবলি অর্জন করতে পারে এবং ভালাে-মন্দ, ন্যায়-অন্যায় বিবেচনা করতে পারে। আর এ জন্যই সেবা,
সত্যনিষ্ঠা, ধৈর্য, তিতিক্ষা ইত্যাদি গুণাবলির সমন্বয়ে গড়ে ওঠে মানুষের জীবন। সুন্দর মন এসব গুণাবলির ধারক ও বাহক। মানুষের মধ্যে এ সুন্দর মন নিহিত থাকার জন্যই মানুষ নিজের স্বার্থকে জলাঞ্জলি দিয়ে অন্যের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দেয়, সমাজ ও রাষ্ট্র গঠন করে। শুধু তাই নয়, শান্তি ও মৈত্রীর কথা ভেবে মানুষ বিশ্বভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হয়। অপর দিকে মনহীন প্রাণী, তারা প্রাকৃতিক নিয়মে জন্মগ্রহণ করে ও পূর্ণতা পায়। বলাবাহুল্য তারা এ পূর্ণতার জন্যে যত্ন বা সাধনায় ত্যাগ স্বীকার করে না। তাই তারা প্রাণী, অথচ মানুষের ক্ষেত্রে ঠিক এর বিপরীত। কেবল আকৃতিতে মানুষ হলেই তাকে মানুষ বলা যায় না। তাদের মধ্যে মনুষ্যত্ব থাকতে হয়। তাই সব মানুষ প্রাণী কিন্তু সব প্রাণী মানুষ নয়। কারণ সব প্রাণীর প্রাণ আছে বটে কিন্তু মন নেই। কাজেই বলা যায়, কেবল প্রাণ নয়, মনই মানুষকে মানুষ হিসেবে চিহ্নিত করে এবং শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী করে তােলে।
মন্তব্য: মন মানুষকে পশুত্ব থেকে মনুষ্যত্বে উন্নীত করে। মানুষ হতে হলে সুন্দর মনের অধিকারী হতে হবে।